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第三卷第一百六十八章化凡(1/2)

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众人等着百方候回答,这个问题说来生死攸关,但又好像颇为飘渺。
从野人到如今的大武国,沧海桑田,千年万载,真要被屠杀,恐怕早就死光了,不可能等到今天。
百方候摇摇头,说了1句:“我不知道。”
意料之外,好像又在情理之中。
“但我可以告诉诸位的是,寻仙7卷上,均没有这个问题的答案。”百方候又补上了这么1句。
是笔者遗漏?
还是他不敢写?
甚至是笔者他自己都不知道?
张3则继续问起第2个问题:“那我还有第2个问题,这世上古往今来,为何有那么多人说着仙人故事?”
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“说远,陈国曾倾国力寻仙,除此以外,千年来也有许多国家,氏族都做过寻仙之事,有传言说,他们之所以如此,是因为见过仙迹,甚至面见过仙人,这才决心寻仙。”
“说近。”张3眸光1闪,道:“2十多年前,余仙死和白思的验尸结果,在当时的江湖上不就引起过1阵风波吗?”
白思死后从他的内伤外伤分析,可以断定,杀他的就是余仙死。
可余仙死的致命伤却不是剑气,而是颅内大量出血,可他的头骨偏偏又很完好。
因此当初白道上1度有人说余仙死恶人自有天收,乃是被仙人降下仙罚而杀。
只是这个说法未免太过扯淡,相信的人很少,毕竟要做到这种事情,1些类似‘隔山劲’的武功也能做到,加上余仙死就算能杀败白思,当时也必定已经力竭了。
钱万森听的略有些糊涂,侧首问道:“贤弟说的这些是何意?我倒是有些听不懂了。”
张3道:“我的意思是,既然这世上真有能飞天遁地,寿逾百载的‘仙人’,而世上古往今来,有人说自己见过仙迹,有人甚至说自己亲眼见过仙人!就算那些传言,大部分都是捕风捉影,可你们认为,是否其中的某些传言可能为真?”
百方候稍1思索,道:“其实有关世上仙人踪迹,传说之类的故事,说实话,我们百氏千年来搜罗到的,若是写成书,可以填满十几个箩筐,确如你所言,大部分都是捕风捉影,不过·····”
当年天下第1高手余仙死的死因,确实有些蹊跷,毕竟白思1身剑术,何时练的隔山劲?
而且最近,本来好好的3大宗师莫名其妙的人间蒸发,自家和3大黑道又确实没有动手·····
不可否认。
这世上确实偶然之间,发生过1些不可捉摸的事情。
因此百方候答道:“或许,确有1些故事和传说,真乃仙人踪迹。”
张3立刻接话:“那这不就很奇怪了吗?1边说是要歼灭夜裔,1边又无所行动,甚至还在世上留下了踪迹。”
说到这里,在场的人稍1思索,都明白了过来。
好像是矛盾。
百方候则想到了第6卷上的1些记载,答道:“这个问题,或许和‘化凡’有关。”
化凡?
又1个未曾听过名词,让诸宗师不知所以。
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只有张3,他不动声色,心底却起骇浪。
“这年头,我都已经愿意装死了,你干嘛还不走呢,还想杀小孩子。哎,不知道我在化凡吗?”
当年那个仙人说的,不正是百方候口中的‘化凡’2字吗!?
百方候解释道:“在寻仙第6卷上,记载修行者的修行千变万化,佛道魔3家均有不同,化凡并不指的是境界,而是1种修练方式,道家称‘化凡’,佛宗称‘退尘’,魔门称‘归真’。”
虽然说法不1,做法不同,但殊途同归。
“这是为境界高深,但可能百年甚至数百年都没有寸进的修行者,而设计的1种修练,化为凡人,退于红尘,返璞归真。”
“据记载,道家中的化凡,为心至之时,从云端落地,即为凡人,其中关键,便是‘心至之时’,倘若错失机会,就不知道要再等多久了。”
宋天行听得有趣,便说:“这倒是有意思,数百年不死,飞天遁地之仙,却要重新做回常人?”
“依书直言罢了。”百方候这样答道。
张3则暗念:如此说来

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