七十六 《逍遥游》(2/2)

开了。
“阿空，你……你快休息吧，我先出去了，你有事情叫我。”。
“哦，好。”。
罗空真是液压钳托生的，月老用钢筋焊的红线都被这个钢铁直男剪断了。
其实罗空还有别的事情要做。
他把油条召唤出来。
“油条，你只道《逍遥游》吗？”。
油条原本微米的眼猛地睁大。
“阿空，你别告诉我，你在大荒书库里找到了逍遥游吧？”。
罗空的心里咯噔一下，他问道：“怎么了，逍遥游很差吗？”。
“不是很差，是很特别。这部功法不是一般的难练，据我所知的练成这部功法的人在九川十二界不超过五人，无数惊才绝艳之辈都败在这部功法上。”。
罗空相信他能练成，只不过这信心有点虚弱。
油条顿了顿说道：“不止这部功法特别，这部功法的创立者也很特别。”。
“这部功法的作者叫庄子，他有多特别我讲一下你就明白了。”。
罗空一副洗耳恭听的样子。
“庄子认为，“道”是客观真实的存在，“道”是宇宙万物的本源。这位大师在他的一部著作中说，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。在他的另一部著作又说，不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。他认为，“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰，提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”
“这位大师认为事物总是相对而又相生的，也就是说任何事物都具有既互相对立，又互相依赖的正反两个方面。他还认识到事物的变化总是向它对立的方面转化，宇宙万物尽管千差万别，而说到底又是齐一的，没有区别的。他认为确定认知的标准是困难的，甚至是不可能的，因为任何认知都会受到特定条件的限制，受到时空的制约。”。
油条神色变得无比严肃，说道：“这位大师倡导无神之论，一直在辩证人与所依之天地的关系，他既提倡统一，却在言语中又颇多偏向于两极分化。
油条侧过头来，纯真地问道：“你听懂了吗？”。
罗空眼角抽抽，油条说的他一句话都没听懂。
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