第122章 读书医俗(1/2)
但就这么简单的平面和线条，就仿佛让人看见了一个人物，一剑西来，在万军之前，厉声酣战，宛如从历史的帷幕后来到人间。中年人的手突然停住了，他盯着手中的石像，眼中泛出惊喜，渐渐变成了狂喜！
他突破了！
他突破了困了他很久的那个瓶颈，终于踏入了一个新的境地！
这多亏了刚才的那个年轻人，他一语道破了最关键的地方，把他从坑里拉了出来！
对，他非感谢对方不可！
但此时夕阳西下，倦鸟回巢，陶澍陵园只有江水滔滔，翻滚而去，那里还有别人？
他站起来，想要转身，突然一拍脑袋：“蠢货，刚才忘记问他的名字了！”
又捧着手里的石雕喃喃道：“读书……巨人……嘿嘿，教授……”
……
“我说，闲子，以后别动不动就说别人不读书，那样容易挨揍！”
李东飞一脸黑线，咧着嘴道。
“没事儿，古玩行最拿手的就是看碟下菜，就咱俩这体格，不虚他！”
常闲轻松的笑道，一把打过来，路已经不好走了。
他感觉有些奇怪，今天李东飞似乎比以前更加平和，虽然以前对他也是另眼相看，但隐隐的还是有些姿态，今天却是完全是平视了，交流起来更加随和。
不知不觉的，两人的称呼也变成了李哥和闲子。
“李哥，我还真不是埋汰他，那位仁兄其实就是被一个“俗”字困住了。”
常闲道：“要不是看那位是位痴人，我还真不会多事去点他这一下，说不准这么一点，他就把那层窗户纸儿给捅破了。”
“也是，书画同源，怕的就是一个俗字儿。”
李东飞叹道：“我练习书法也有年头了，怎么也脱不掉这个俗字，越工越俗。”
无论是什么艺术，一般人能到形式美就不简单了。
但就这么一个“俗”字，千百万人脱不掉。
不读书，越工越俗。
俗字儿讲不出来，只有您自己理会才行。
李东飞和常闲都喜书法，就谈书法之俗。
书法跟人走，人俗字也俗。
不读书，再写总是个“书匠”。
林散之先生被誉为草圣，他是怎么说的？
字有百病，唯俗病难医，多读书方能医俗。
高二适先生也说，光写字不读书是书匠。
无论书法作画，总宜多读点书，才有气味。不然，徒事弄笔弄墨，终归有俗气。
像邓石如这样的功夫，就是读书少，在书苑中也脱不了个俗。
他的隶书写得好，其他也不怎样。
为什么会这样呢？
因为说到底，书法只是小道，是国学的衍生物。
读书对于书法的重要是怎么说都不为过。
明代王绂说，胸无数百卷书，不能作笔。
李瑞清说，学书尤贵多读书，读书多则下笔自雅。故自古来学问家虽不善书而其书有书卷气，故书以气味第一，不然但成手技，不足贵矣。
书法贵有书卷气。
与邓石如相比，同时代的吴让之是读书人，书法就有书卷气。
所谓书卷气，就是腹有诗书气自华，书读多了，自会有一种气从胸腹之中溢出来。
这不是学成的，而是养成的。
跟养玉一般，三五年，几十年，在古人里面钻，才能把躯壳脱掉，写出自己的面貌来。
强调书法要多读书，大体是从宋代才开始的。
苏东坡说，退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
黄庭坚说：学书要须胸中有道义，又广之于圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常、逸少，只是俗人耳！
之所以从宋代开始，才有了文人字文人画，是因为大量中下层文人通过科举而居庙堂之上。
从而取代了晋唐时世家地位，“士大夫”变为“文人”，由此“士气”也就专为“文气”。
文气从哪来？
读书！
子曰，“不读诗，何以言！”
同理，不读书，何以书？
……
皇冠行驶在路上，穿行于田野之间，绿色黄色红色交织，目遇之而为色。草木果实气味弥漫，鼻纳之而为觉。寒蝉昏鸦齐鸣，耳听之而为声。
远山萧条，村庄火热，已经开始有炊烟升起了，这里的乡村因为远离城市，还