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第131回 昭辉寻义作天母 喻奥探精显神图(1/2)

诗曰:
仙外方颜骋寰宇,世中清姿绘贵嫦。乾坤忧滴结霜寒,日月凄泪凝愁伤。遁化福因埋心凉,道明天机费思量。七影承袭五行意,神柱点转六合碑。学涯玄论指高峦,玉芒金辉曌勤峰。登台昂吟千世纪,临境倾闻万红语。
漫辰立迎甜喜声,烈阳难映苦笑人。厄灾勾魂欲冥游,疫病夺魄危旦夕。哀鸣添悲血漫飞,嚎泣牵碎慈孩心。祸福只存朝夜间,谁竟抛忘两日期!菜市迎刀欲离首,诚赠清灵质神洁。
正在七道人形虚影与神碑同时同方位显现之时,美霞正抬眸费思量的研究,上天究为何意?
而这所有的一切发生的似乎是那么的不合理,身陷其中而似梦又非梦,实在是不合常规与逻辑,为何自己会被金手掌无声无息地给带到此处?而这样一个高洁纯灵的圣地,又怎会容她这样一个罪臣之女呢?她面容露出凝重之色而扪心自问千百回,终还不得通。
此境山水如画,鸟语花香,景色宜人,而且不带任何的污浊邪气,好似一年四季皆被至尊无极的佛祖金光覆盖,显得是特别的不同寻常与高雅纯洁之气。
恰在此刻,忽然间,天地间有数股来自于四面八方优雅委婉,且仿若喜鹊歌唱般的佳音交织于虚空之中,好似形成了一首首可歌可泣的天籁之音,绕梁三日而传遍大江南北,也为凌云峰增添了无限的华美。
而后道道璀璨明艳的金辉从虚空直射,刚好与之前那七道神碑、人形虚影交相辉映,金辉接着相对应之位便重合于一处,若似:
紫辉循从东楼盖,霞彩复将西宫照。
四时交辉天运转,五行采撷地气绕。
仁智才匹左环圆,孝忠义应右方玄。
奇居正中立首位,赢结彩筹富江绚。
霉鹿屹卧圈内立,益材复周增明辉。
堪问神意为哪般?诚询仙机何如明?
美霞抬眸之际,无尽的不解之色游走于面容之上,而正在这人形虚影与神碑同方位交合之时,她注意到此时浩瀚的琼空与往日竟截然不同。
今日的天空少云,似有滴滴血红色的凝珠行游于高空,而后伤悲地洒落于凡尘之中,犹似琼空泣血,而且好似形成了一位有眼耳嘴鼻的妇人,嘴角上扬,满脸似是笑中带哭,目光凝重且同时深沉欣慰地注视着美霞。
此时的天空便好似拥有了双重母性,也同时拥有了复杂的心性,一重母性乃纯粹当作美霞一人之母也,此时它流露出的便是舐犊情深之情,那么它念之思之的皆为美霞,因为美霞已被太后立判死刑,为期乃两日,也就是说这个可怜的女儿两日后即将身首异处,故此它将彩云转为凝珠,忧愁而断肠,故此乃是带哭。
而第二重母性乃是非常博爱,系天下万物的荣辱于自身,天母乃庇荫着天下万物,也就是说它是作为天下所有生灵的母亲,已将自身对美霞的私爱转化为了无尽的大爱,美霞明知命不久矣,只有两日之期,可她为尽快找出救众人之方,竟义无反顾,甚至忘却自身之危,这大义之情深得天母动容,因而乃是赞扬的笑容,故此流露出的乃是笑中带哭之色。
而后两光交合之际,竟形成了神图虚影,接着缓缓的虚影便转为了三十六天罡图与七十二地煞图,启阴阳之理,通五行之论。指天交叉而循,点地环复而转,记大量排兵布阵之法,转运化气,腾辉照清。
而后显数论悬于虚空,论言曰:采周天三百六十日乃运五行六合而别之也,五日成候而立木,三候转气而立金,六气形时而立土,四时成岁而立火,化气转运而立水,此皆将年中节气更替,万物衰荣呈现于此。
五行居中而列,刚好和七道人形虚影与火柱神碑相辅相成,似乎形成大有深意的奥论。
而此种种形成似乎皆是莫名而不解其意,所述之意到底与救万民复康泰有何关联?故此美霞依然目光凝重地俯视着一切,心内抽丝剥茧地分析。
桃李争容骋媚姿,漫芬节候循无疆。雪容周复沁兰芳,倾舞气运环金妆。
此意譬如,兵家有云:古之将帅者乃分三等也,将帅之道而非勇焊之夫所能晓也。一则乃庸将者也,此所认重者乃

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